#化解負面情緒的新管道
「我期待讀者拿到本書，隨手翻到任何一頁，排列在書頁上佛陀所說的一字一句，就如涼風輕掠而過，不著痕跡地滲透內心，將我們的新帶往正確的方向。」
作者開頭便指出這本書的用法：遇到不如意時，打開來看一段白話的經文，讓書中千百年的智慧引導自己，找到新方向。
只要活在社會中，就會遭遇許多的壞事情，例如遇到總是拖你後腿的隊友；總是看你不爽的長官；或是在私底下偶爾說你壞話的同事。我們總會遇到其中一兩件壞事，這個時候，通常的解決方法是去看影片、打電動、或是找朋友出來喝酒聊天，消除當下的壞情緒。
但這些壞事總是會重複出現，隨著一次又一次，這些壞情緒會被記住、累積，最後所有排解情緒的方法都會變得無效，最終在某一天爆發出來。
遇到這種事情，人們總說：山不轉，路轉；路不轉，人轉；人不轉；心轉。
轉念自然是解決問題的方法，但誰能引導我們轉念呢？
陷入深沉情緒的我們，肯定是沒有辦法的。朋友或親友也只是站在自己的立場分析與說明，最終還是欠缺一種深刻的智慧與力量，帶領我們超越當下的情緒，發現超然的觀點。
這個時候，這本書就是你的武器。
例如在生活中，你發現其他部門的同事忌妒你的成績，在偷偷的誹謗你。知道這件事讓你心情很差，覺得既生氣又不滿，同事的誹謗完全是錯誤的，不應該的，自己這麼努力，卻得到別人的否定，這世界怎麼這麼不公平！
這時，我們可能藉由看劇或找人聊天談心事排解心情，這時情緒過了，你會覺得一天又是美好的一天。
但當你再次看見那位壞同事時，所有的憤怒又跑回來，情緒又變得糟糕，又得去找方法排解自己的心情。
這樣的負面情緒只會不斷的重複循環，甚至越演越烈。
這個時候，隨手翻開這本書，便可能看見這句話：
「無論過去或現在，沒有人是完人。無論是完全被否定，或是完全被稱讚的人都不存在這世界上。」
「全被人誹，或全被讚者
非曾有當有，現在亦無有」
我們遇到的，前年前也遇過，古人也告訴我們解決方法。
看完後，是不是心情就不一樣了？
看見白話的發言，加上佛經的原文，會發現，千百年前，雖然沒有上班族、沒有科技，但人們還是會遇到同樣的問題，而已經有人把這個壞情緒總結出來，給了我們更超然的觀點去審視這件事情。
到此，我們變有了新的觀點，有了放下的可能。當我們再遇到那位壞同事時，他已經成為一個不重要的沙子，我們仍然能自在地做自己。
當有煩惱的時候翻這本書，我們便多一個排除負面情緒的管道。
#佛教的特質
每個宗教都有一個核心價值觀，而佛教觀點，可以用〈七佛通戒偈〉裡的這句話說明。
「諸惡莫作，眾善奉行；自淨其意，是諸佛教。」
不做壞事，遵行善事，淨化內心念頭，就是佛的宗旨。
現代社會的人們有著許多煩惱，人們都用著轉移注意的方式，或者去跟朋友聊天，或是藉著興趣嗜好消除煩惱，若解決不了，情緒累積成疾病，就去看醫生吃藥解決。
科學、醫療的進步解決了人們生理上的問題，當人們有了心理疾病，也可以看心理醫生，可能是用佛洛伊德、榮格等等科學的方式去解決心理問題。
人們因此跟宗教隔離開來，但宗教本身也是協助人們調整心理狀態的一個手段。
如果把宗教裡信仰的因素排除，純粹去理解其中的意思，我們就能發現一個新的管道轉換我們的心靈。
但閱讀佛教經典的困難之處在於，書籍都太難找，也太難理解。佛教不像聖經，已經有大量的翻譯與推行，讓人們很輕易地可以理解內容，尋找當中最自己有幫助的思想。
但佛教的書籍其實也不難，其實佛教跟論語很像，當佛陀死後，人們想要紀錄佛陀所說過的話，這時一位名叫阿難陀的人因為記憶很好，所以把自己記住的話說給大家聽，讓旁人抄錄，於是有了最初的經典。
我覺得佛教經典有趣的地方在於，因為最初是阿難陀口述的紀錄，他最常記得的是佛陀對他說的話，開頭總是「阿難陀阿！」像是朋友、也像是親人之間的親密互動。
論語本身也是學生紀錄孔子的言行，然後分門別類，成為經典。
這本書也將這些經典內容寫在此書中，讓人們看得懂意思，也找得到原文，是想了解佛教經典很好的入門書籍。
我在查找佛教經典的過程中，覺得佛教的缺點是典故很難找到來源，大部分都是以訛傳訛，這本書大部分都有引用來自於哪個經書，是比較好的入門書籍。
#每個人都總陷在傷痛中，尋找擺脫痛苦的方式
這本書也像論語一樣，將佛經的內容進行分類，針對生活常見的情緒與自我成長，分成不生氣、不比較、不貪求、改變業、慎選友、知幸福、察覺自我、關照身體、變得自由、學習慈悲、悟、面對死亡等十二項人生面向，我們可以依照自己的需求去閱讀這些領域的文章。
書中開頭是以不生氣作為首選，我自己在翻書的時候，也常常翻閱不生氣的內容。生活中有太多的事情容易讓人產生情緒，而人們最常出現的情緒，就是生氣。
無論是大人、小孩或是老人家，當事情出現變化，遭遇到不如意的事情時，第一件事情往往是生氣。在文章開頭也是用不生氣作為例子。
另外我喜歡的領域是察覺自我，這裡的內容就像一面鏡子，照出自己的不足與自滿的地方，可以讓我把內心多餘的、有害的念頭給排除，從零開始繼續自我成長。
例如開頭的「人很難察覺自身的缺點」，這總會提醒我，當我看見別人的不足，糟糕的地方時，我自己本身也有許多缺點，不要自滿或者是去責備對方。
在「必須做心的主人」那段，也在提醒我不要被自己的情緒所控制，讓自己用超然的觀點去閱讀自己的情緒，保持內心的平衡。
偶爾內心煩悶，或者是抱怨天道不公時，翻開這本書，總能讓內心的情緒慢慢的消散，再重新面對這些事情時，就能保留更加超然的態度去面對。
這些排除情緒都不是轉移注意力，而是調整自己的心態，讓內心變得更加堅強，產生不一樣的念頭去面對重樣的問題。
這樣，才算是解決了問題。
#西安心裡話
隨著科技、社會的進步，宗教逐漸變成小眾文化，人們聯想到宗教，大都是負面的社會新聞，或是慈善事業。但撇開這些事情，宗教的內容本身就是引導人們向善的文字，如果能善用這個文字，我們也可以學習擺脫生活的煩惱，成為自主的人，而不是被社會、環境與壓力影響忙碌的，不自由的人。
我最近在面對煩惱時除了翻開這本書，最常用的是《十分鐘入禪休息法》裡介紹的放鬆方法。我不見得會做到十分鐘，但只要照著步驟，一步一步地執行，內心的煩惱就會被拔除，就像拔除雜草一樣。如果想要釐清事情，我會去看《思考整理學》來檢視自己的想法，讓煩惱變成具體的問題，讓問題找到可以解決的方案。
隨著大量閱讀，書中內容會慢慢彼此交互，產生全新的觀點與想法。也更加了解每一本書提供的知識、技能與價值觀。
帶著這些體悟，再閱讀這本超譯佛經，就更能感受到佛經的觀點。
這本《超譯佛經》，把佛經寫得白話通俗，讓我們產生全視、超然的視角，產生擺脫痛苦與迷茫的機會。
#延伸閱讀
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